المستوطنات الفينيقية
دخلت شمال أفريقيا (باستثناء برقة) التيار الرئيسي لتاريخ البحر الأبيض المتوسط مع وصول التجار الفينيقيين في الألفية الأولى قبل الميلاد، وخاصة من صور وصيدا في لبنان الحديث.
لم يكن الفينيقيون يبحثون عن أرض للاستقرار، بل عن مراسي ونقاط انطلاق على الطريق التجاري من فينيقيا إلى إسبانيا، وهو مصدر للفضة والقصدير.
كما تم احتلال نقاط على طريق بديل عن طريق صقلية وسردينيا وجزر البليار.
كان الفينيقيون يفتقرون إلى القوة البشرية والحاجة إلى إنشاء مستعمرات كبيرة كما فعل اليونانيون، ولم تنمو سوى القليل من مستوطناتهم إلى أي حجم.
كانت المواقع المختارة عمومًا عبارة عن جزر بعيدة عن الشاطئ أو نتوءات يمكن الدفاع عنها بسهولة مع شواطئ محمية يمكن إرساء السفن عليها.
قرطاج (اسمها مشتق من الكلمة الفينيقية كارت حدشت، "المدينة الجديدة")، التي كان من المقرر أن تكون أكبر مستعمرة فينيقية وفي النهاية قوة إمبراطورية، تتوافق مع هذا النمط.
 |
| الإمبراطورية القرطاجية |
يؤرخ التقليد تأسيس جاديس (قادس الحديثة، أقدم مركز تجاري فينيقي معروف في إسبانيا) إلى 1110 قبل الميلاد، وأوتيكا (أوتيك) إلى 1101 قبل الميلاد، وقرطاج إلى 814 قبل الميلاد.
تبدو التواريخ أسطورية، ولم يتم العثور على أي قطعة فينيقية تعود إلى ما قبل القرن الثامن قبل الميلاد في الغرب.
تم العثور في قرطاج على بعض الأشياء اليونانية، التي يعود تاريخها إلى حوالي عام 750 أو بعد ذلك بقليل، والتي تأتي خلال جيلين من التاريخ التقليدي.
لا يمكن تعلم الكثير من الأساطير الرومانسية حول وصول الفينيقيين إلى قرطاج والتي نقلتها المصادر اليونانية الرومانية.
على الرغم من أن الرحلات الفردية تمت بلا شك في وقت سابق، فمن غير المرجح أن يتم إنشاء مراكز دائمة قبل عام 800 قبل الميلاد، وهو ما يسبق الحركة الموازية لليونانيين إلى صقلية وجنوب إيطاليا.
الدليل المادي على الاحتلال الفينيقي في القرن الثامن قبل الميلاد يأتي من أوتيكا وفي القرن السابع أو السادس قبل الميلاد من حضرموت (سوسة، في تونس)، تيبازة (شرق شرشال، الجزائر)، سيقا (رشقون، الجزائر)، ليكسوس، و موغادور (الصويرة، المغرب)، وآخرها هي أبعد مستوطنة فينيقية معروفة حتى الآن.
تم العثور على اكتشافات مماثلة في موتيا (موزيا) في صقلية، ونورا (نوري)، وسولسيس، وثاروس (سان جيوفاني دي سينيس) في سردينيا، وقادس والمونيكار في إسبانيا.
على عكس المستوطنات اليونانية، اعتمدت مستوطنات الفينيقيين سياسيًا لفترة طويلة على وطنهم، ولم يكن هناك سوى عدد قليل منها يقع في المناطق النائية التي تتمتع بإمكانية التنمية.
إن ظهور قرطاج كقوة مستقلة، مما أدى إلى إنشاء إمبراطورية تعتمد على الحيازة الآمنة لساحل شمال إفريقيا، لم يكن نتيجة لإضعاف صور (المدينة الرئيسية فينيقيا) على يد البابليين بقدر ما كان نتيجة للضغط المتزايد من قبل البابليين.
اليونانيون في غرب البحر الأبيض المتوسط، في عام 580 قبل الميلاد حاولت بعض المدن اليونانية في صقلية طرد الفينيقيين من موتيا وبانورموس (باليرمو) في غرب الجزيرة.
خشي القرطاجيون أنه إذا استولى اليونانيون على صقلية بأكملها، فإنهم سينتقلون إلى سردينيا وخارجها، مما يؤدي إلى عزل الفينيقيين في شمال إفريقيا.
أعقب دفاعهم الناجح عن صقلية محاولات لتعزيز موطئ قدم محدود في سردينيا. تعتبر قلعة مونتي سيراي أقدم مبنى عسكري فينيقي في الغرب.
انحسر التهديد من اليونانيين عندما تمكنت قرطاج، بالتحالف مع المدن الأترورية، من صد الفوكيين قبالة كورسيكا حوالي عام 540 قبل الميلاد ونجحت في استبعاد اليونانيين من الاتصال بجنوب إسبانيا.
السيادة القرطاجية
بحلول القرن الخامس قبل الميلاد، توقفت المشاركة العسكرية النشطة لصور في الغرب، ومن النصف الأخير من القرن السادس كانت صور تحت الحكم الفارسي.
وهكذا أصبحت قرطاج زعيمة الفينيقيين الغربيين وفي القرن الخامس شكلت إمبراطورية خاصة بها، تركزت في شمال أفريقيا، والتي شملت المستوطنات الفينيقية القائمة، والمستوطنات الجديدة التي أسستها قرطاج بنفسها، وجزء كبير من تونس الحديثة.
لا يُعرف أي شيء عن مقاومة السكان الأصليين في شمال إفريقيا، لكنها ربما كانت محدودة بسبب الطبيعة المتناثرة للمجتمعات المحلية وعدم تشكيل الدولة.
المراحل الفعلية لنمو القوة القرطاجية غير معروفة، لكن العملية اكتملت إلى حد كبير مع بداية القرن الرابع.
تم احتلال شبه جزيرة شريك (الكاب بون) بأكملها في وقت مبكر، مما ضمن لقرطاج منطقة نائية خصبة وآمنة.
بعد ذلك قامت بتوسيع سيطرتها باتجاه الجنوب الغربي حتى خط يمتد تقريبًا من سيكا فينيريا (الكاف) إلى الساحل في ثيناي (ثينا، أو ثنية، التي أصبحت الآن في حالة خراب).
وحدث الاختراق جنوب هذا الخط في وقت لاحق، حيث تم احتلال ثيفيستي (تبسة) في القرن الثالث قبل الميلاد.
في شبه جزيرة شريك، حيث طور القرطاجيون زراعة مزدهرة، ربما تم استعباد السكان الأصليين، بينما اضطروا في أماكن أخرى إلى دفع الجزية وتقديم القوات.
حافظت قرطاج على قبضة حديدية على الساحل بأكمله، من خليج سدرة إلى ساحل المغرب الأطلسي، وأنشأت العديد من المستوطنات الجديدة لحماية احتكارها للتجارة.
كانت هذه في الغالب صغيرة، وربما كان عدد سكانها بضع مئات فقط. أطلق عليها اليونانيون اسم إمبوريا، وهي الأسواق التي جلبت فيها القبائل الأصلية السلع للتجارة، والتي يمكن أن تكون أيضًا بمثابة مراسي وأماكن للري.
كانت المستوطنات الدائمة في ليبيا الحديثة قليلة ويعود تاريخها إلى ما بعد محاولة اليوناني دوريوس إقامة مستعمرة هناك.
على الرغم من أن الصيد والزراعة لعبا دورًا في ثرواتهم بمرور الوقت، إلا أن مدينة لبدة الكبرى مع جيرانها صبراتة وأويا (طرابلس) أصبحت غنية من خلال التجارة عبر الصحراء الكبرى، وكانت لبدة الكبرى هي المحطة النهائية لأقصر طريق عبر الصحراء يربط البحر الأبيض المتوسط بنهر النيجر.
ويقال إن قرطاجيًا يُدعى ماجو عبر الصحراء عدة مرات، ولكن مما لا شك فيه أن الكثير من التجارة (في الأحجار الكريمة وغيرها من المنتجات الغريبة) جاءت عبر قبائل وسيطة.
وتشمل المحطات الأخرى على خليج قابس زوتشيس، المعروفة بسمكها المملح وصبغتها الأرجوانية، وجيجثيس (بوغرارة، أو بوغرارة)، وتاكابي (قابس).
شمال ثيناي كانت توجد أشولا، وهي تقليديًا فرع من المستوطنة الفينيقية في مالطا، وثابسوس (بالقرب من طبلبة، تونس)، ولبتيس الصغرى، وحضرموت، أكبر مدينة على الساحل الشرقي لتونس.
ومن نيابوليس (نابل) كان هناك طريق يمتد مباشرة إلى قرطاج عبر قاعدة شبه جزيرة شريك.
غرب قرطاج حدثت تغيرات في مجرى وادي مجردة. ونتيجة لذلك، أصبحت أوتيك، وهو ميناء في العصر القرطاجي والروماني، على بعد حوالي 7 أميال (11 كم) من البحر.
كانت أوتيكا في المرتبة الثانية بعد قرطاج من حيث الأهمية بين المستوطنات الفينيقية وحافظت دائمًا على استقلال اسمي على الأقل.
ما وراء رأس سيدي علي المكي حتى مضيق جبل طارق، كان الساحل يوفر عددًا من المراسي، لكن القليل من المحطات وصلت إلى ما يشبه ازدهار تلك الموجودة على خليج قابس والساحل الشرقي لتونس.
وكان من أهمها هيبو دياريتوس (بنزرت)، الذي تم الاستفادة من مزاياه الطبيعية كميناء في وقت مبكر. ومن المحتمل أيضًا أن يكون فرس النهر الآخر، الذي سمي فيما بعد هيبو ريجيوس (بون، عنابة الحديثة، الجزائر)، من أصل قرطاجي.
على طول نفس امتداد الساحل كانت هناك روسيكاد (سكيكدة، أو فيليبفيل) وكولو.
لا يزال هناك عدد من أسماء الأماكن المعروفة من العصر الروماني تظهر اهتمامًا فينيقيًا مبكرًا في الغرب، من خلال دمج عنصر لغوي فينيقي، rus، ويعني "الرأس" - على سبيل المثال، Rusuccuru (Dellys) وRusguniae (البرج البحري). .
تينجيس (تينجي، أو طنجة، المغرب) كانت قد استقرت بالفعل في القرن الخامس قبل الميلاد.
التجارة القرطاجية
تتفق المصادر القديمة على أن قرطاج ربما أصبحت أغنى مدينة في العالم من خلال تجارتها، ومع ذلك لم يكتشف علماء الآثار إلا القليل من آثار ثروتها.
وذلك لأن معظمها كان في المواد القابلة للتلف مثل المنسوجات والمعادن الخام والمواد الغذائية والعبيد، ولم تكن تجارتها في السلع المصنعة سوى جزء من الكل.
ولا شك أن التجارة الأكثر ربحية هي تلك الموروثة عن الفينيقيين في غرب البحر الأبيض المتوسط، والتي يتم فيها الحصول على القصدير والفضة والذهب والحديد مقابل المصنوعات والسلع الاستهلاكية ذات القيمة الصغيرة.
حافظت قرطاج بلا رحمة على احتكارها لهذه التجارة من أواخر القرن السادس إلى نهاية القرن الثالث قبل الميلاد عن طريق إغراق سفن المتسللين والاعتراف الصارم بموقفها من الدول الأخرى.
وتشهد على ثروتها جيوش المرتزقة الهائلة التي تمكنت من الحفاظ عليها من خلال سك العملات الذهبية في القرن الرابع بما يتجاوز بكثير ما عرفته الدول المتقدمة الأخرى.
يبدو أنه فيما يتعلق بهذه التجارة، حدثت خلال القرن الخامس رحلتان للاستكشاف والتجارة، ومن الواضح أنهما لهما أهمية خاصة لأن التقارير عنهما كانت معروفة للأجيال اللاحقة من اليونانيين والرومان.
أحدهما كان على طول ساحل المحيط الأطلسي للمغرب، والآخر شمالًا على طول ساحل المحيط الأطلسي لإسبانيا.
وكان يقودهم حانون القرطاجي وهملكون، على التوالي، وكلاهما عضوان في عائلة رائدة في قرطاج.
ترتبط رحلة حانون القرطاجي عمومًا برواية هيرودوت، المكتوبة حوالي عام 430 قبل الميلاد، عن التجارة القرطاجية على ساحل المحيط الأطلسي في المغرب.
يصف هيرودوت نظام المقايضة الغبية مع شعوب الساحل، حيث قام القرطاجيون بتبادل السلع المصنعة مقابل الذهب.
ولا يُعرف مكان حدوث التبادلات. إن نهر الذهب أمر وارد، ومن المحتمل أن رحلة هانو تجاوزت الرأس الأخضر. ومع ذلك، فإن "طريق الذهب" لم ينج من سقوط قرطاج ولم يستغله الرومان.
وقد دفع هذا بعض العلماء إلى القول بأن اهتمام القرطاجيين بالساحل الأطلسي للمغرب كان مدفوعًا بالجاذبية الأكثر واقعية للأرصدة السمكية الوفيرة هناك.
وكانت رحلة هملكون معروفة أيضًا لدى اليونانيين والرومان. أبحر شمالًا على طول ساحل المحيط الأطلسي لإسبانيا والبرتغال وفرنسا ووصل إلى أراضي قبيلة أوستريمنيدس التي تعيش في بريتاني.
يبدو أن الغرض من هذه الرحلة كان تعزيز السيطرة على تجارة القصدير على طول ساحل المحيط الأطلسي في أوروبا.
لقد اتبعت الطريق الذي استخدمه التارتسيون، وهم شعب من جنوب إسبانيا (في المنطقة التي تأسست فيها قادس) والذين عرفوا أيرلندا وبريطانيا.
كانت هذه التجارة بلا شك أحدث مرحلة من الاتصال بين مختلف مناطق الساحل الأطلسي والتي تعود إلى أواخر العصر الحجري الحديث.
لا يوجد أي دليل على أن هملكون وصل إلى بريطانيا، ولم يتم العثور على أي قطعة فينيقية على الإطلاق في الجزيرة، ولكن من المحتمل أنه تم الحصول على قصدير الكورنيش من خلال قبائل بريتاني.
تم الحصول على القصدير أيضًا من شمال غرب إسبانيا. من الجدير بالذكر أن المقابر القرطاجية في قادس، والتي تم العثور عليها على فترات متقطعة منذ عام 1900، لم تنتج شيئًا قبل القرن الخامس قبل الميلاد، مما يشير إلى أنه حتى ذلك التاريخ لم تصبح قادس قاعدة كبيرة ودائمة لاستغلال الفرص التجارية في الغرب.
كانت الاتصالات التجارية مع العالم اليوناني كبيرة منذ الفترة الأولى للاستعمار الفينيقي، على الرغم من الحروب المتقطعة مع يونانيي صقلية.
تم العثور على فخار من كورنثوس وأثينا وإيونيا ورودس وغيرها من المراكز اليونانية في قرطاج وأوتيكا والعديد من المواقع الأخرى، بالإضافة إلى الواردات من فينيقيا نفسها ومن مصر.
ومن المعروف أن سيلينوس، وهي مدينة يونانية في صقلية، ازدهرت من التجارة مع قرطاج، ربما في المواد الغذائية، قبل أن توسع قرطاج أراضيها الصقلية.
يبدو أن الواردات من العالم اليوناني قد انخفضت خلال القرن الخامس قبل الميلاد.
أحد العوامل التي ربما أعاقت التجارة هو عدم وجود العملات القرطاجية قبل أوائل القرن الرابع، على الرغم من أن معظم الدول اليونانية المهمة كان لديها عملاتها المعدنية الخاصة لمدة قرن على الأقل قبل ذلك.
ومع ذلك، لم يتوقف التجار القرطاجيون عن التردد على الموانئ اليونانية، وتم إنشاء عدد منهم في سيراكيوز عام 398 ق.م.
ومنذ ذلك التاريخ يبدو أن الاتصالات الاقتصادية مع الدول المتقدمة قد انتعشت، خاصة بعد أن خلقت فتوحات الإسكندر الأكبر في شرق البحر الأبيض المتوسط سوقًا جديدة للسلع المصنعة القرطاجية الرخيصة.
أصبح التاجر القرطاجي شخصية مألوفة في المراكز الاقتصادية في العالم اليوناني مثل أثينا وديلوس، لدرجة أنه كانت هناك مسرحيات كوميدية يونانية كان فيها التاجر القرطاجي الشخصية المركزية.
حروب قرطاج خارج أفريقيا
باستثناء المناطق المتخلفة سياسيًا أو ذات الكثافة السكانية المنخفضة، كانت سياسة قرطاج الخارجية غير توسعية.
كان أحد الانحرافات الرئيسية عن هذه السياسة هو الكارثة: في عام 480 قبل الميلاد تدخلت قرطاج في الصراعات بين المدن بين اليونانيين في صقلية وتعرضت لهزيمة ثقيلة في هيميرا.
وبعد فترة طويلة من السلام، ذهبت في عام 410 لمساعدة سيجيستا، حليفها في صقلية، وحولت الحرب إلى حرب انتقامية للهزيمة السابقة.
وبعد النجاحات الأولية، بما في ذلك تدمير هيميرا، أكدت معاهدة سيطرة قرطاج على غرب الجزيرة.
خلال القرن الرابع، كانت معظم حروب المنطقة ناجمة عن محاولات العديد من حكام سيراكيوز لطرد القرطاجيين من صقلية. ثلاثة من هؤلاء (398-392، 382-375، و368) كانوا مع ديونيسيوس الأول من سيراكيوز.
في معظم الأحيان، تم التعرف على الحد الشرقي للقوة القرطاجية في الجزيرة على أنه نهر هاليكوس (بلاتاني).
المناسبة الوحيدة التي عانت فيها قرطاج بشكل مباشر (نظرًا لأن جيوشها كانت إلى حد كبير من المرتزقة) كانت في عام 310، عندما شن حاكم سيراكيوز، أغاثوكليس، تحت ضغط شديد في صقلية، غزوًا جريئًا لأفريقيا، وهو أول غزو تشهده قرطاج.
وعلى مدى ثلاث سنوات أحدث دمارًا كبيرًا في الأراضي القرطاجية شرق تونس، لكنه هُزم في النهاية.
معاملة الشعوب الخاضعة
اتهم أعداؤها قرطاج في العصور القديمة بقمع رعاياها وفرض الجزية المفرطة عليهم.
ومع ذلك، كانت هناك فئات مختلفة من المجتمعات الخاضعة، والأكثر تفضيلاً هي المستوطنات الفينيقية الأصلية ومستعمرات قرطاج نفسها.
هناك القليل من الأدلة على معارضة السيطرة القرطاجية بينهم.
ويمكن أن تُعزى المؤسسات والقوانين المماثلة إلى خلفية ثقافية مشتركة وليس إلى محاولة فرض التوحيد.
فرضت قرطاج رسومًا على الواردات والصادرات وفرضت قوات وربما بحارة.
كما تلقى الرعايا القرطاجيون من جنسيات مختلفة في صقلية معاملة تفضيلية، على الأقل في المسائل الاقتصادية.
سُمح بالتجارة الحرة نسبيًا حتى نهاية القرن الخامس قبل الميلاد، وكان لعدد من المدن عملاتها المعدنية الخاصة.
في القرن الرابع، أصبحت بعض الدول اليونانية الصقلية خاضعة لقرطاجة، ودفعت جزية تصل على ما يبدو إلى عُشر إنتاجها.
وكان الليبيون في المناطق الداخلية هم الذين عانوا أكثر من غيرهم، على الرغم من أن القليل منهم تم تحويلهم إلى العبودية.
خلال الحرب البونيقية الأولى (264-241 قبل الميلاد)، قيل إن الليبيين اضطروا إلى دفع نصف محاصيلهم كجزية، ومن المفترض أن يكون الابتزاز العادي هو الربع، وهو ما لا يزال فرضًا مرهقًا.
كان مطلوبًا منهم أيضًا توفير القوات، ومنذ أوائل القرن الرابع شكلوا أكبر عنصر منفرد في الجيش القرطاجي؛ ومن غير المرجح أنهم تلقوا أجرًا إلا في شكل غنائم قبل الحروب البونيقية.
ويقال إن القرطاجيين "لم يعجبوا بالحكام الذين عاملوا رعاياهم باعتدال، بل بأولئك الذين أخذوا أكبر قدر من الإمدادات وعاملوا السكان بقسوة شديدة".
صدر هذا الحكم العدائي (من قبل المؤرخ اليوناني بوليبيوس) فيما يتعلق بالليبيين والثورة المدمرة - واحدة من عدد من الثورات المعروفة - التي أعقبت الحرب البونيقية الأولى.
في تلك الثورة (241-237 قبل الميلاد)، ثار المرتزقة، الذين لم يحصلوا على رواتبهم بعد هزيمة القرطاجيين في الحرب البونيقية الأولى، وسيطروا لفترة من الوقت على جزء كبير من أراضي قرطاج في شمال إفريقيا.
ارتكبت فظائع كبيرة من كلا الجانبين خلال القتال، وكان الليبيون من بين المتمردين الأكثر حماسة.
حتى أنهم أصدروا عملات معدنية يظهر عليها اسم الليبي (باليونانية)، وهو ما يشير على الأرجح إلى وعي عرقي متزايد.
وعلى الرغم من هذه العلاقة، كان للحضارة القرطاجية آثار عميقة على الثقافة المادية لليبيين.
المؤسسات السياسية والعسكرية في قرطاج
سادت الملكية الوراثية في فينيقيا حتى العصر الهلنستي، وتشير المصادر اليونانية والرومانية إلى الملكية في قرطاج.
يبدو أنها لم تكن وراثية بل اختيارية، على الرغم من أن عائلة واحدة هي الماجونية، هي التي هيمنت في القرن السادس قبل الميلاد.
تضاءلت قوة الملكية خلال القرن الخامس، وهو تطور له ما يوازيه من التطور السياسي في دول المدن اليونانية وروما.
تنقل المصادر الرومانية بشكل مباشر مصطلحًا سياسيًا قرطاجيًا واحدًا فقط، وهو sufet، وهو نفس المصطلح العبري shofet، والذي يُترجم بشكل عام إلى "القاضي" في العهد القديم ولكنه يتضمن أكثر بكثير من مجرد وظائف قضائية.
في مرحلة ما، ربما في القرن الرابع، أصبح السوفيت القادة السياسيين لقرطاجة وغيرها من المستوطنات الفينيقية الغربية.
تم انتخاب اثنين من النواب سنويًا من قبل هيئة المواطنين، لكن جميعهم كانوا من الطبقات الثرية.
كانت السلطة الحقيقية تقع في أيدي أقلية من أغنى المواطنين، الذين كانوا أعضاء مدى الحياة في مجلس الدولة ويقررون جميع الأمور المهمة ما لم يكن هناك خلاف جدي مع السوفيت.
وكانت لجنة من القضاة يتم اختيارها من بين أعضائها تتمتع بسلطات غامضة ولكنها هائلة للسيطرة على جميع أجهزة الحكومة.
خلال القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، كانت معظم القيادات العسكرية في أيدي الملوك، ولكن فيما بعد تم فصل القيادة العامة عن المناصب المدنية.
وحتى في زمن الملوك، يبدو أن السلطة العسكرية لم تُمنح للملوك إلا في حملات محددة أو في حالات الطوارئ.
ويقال إن الجنرالات كانوا يعتبرون منقلبين محتملين على الحكومة الشرعية، ولكن في الواقع لا يوجد سجل يشير إلى أن أي قائد للجيش حاول القيام بانقلاب.
حتى القرن السادس قبل الميلاد، كانت جيوش قرطاج على ما يبدو عبارة عن ضرائب مواطنة مماثلة لتلك الموجودة في جميع دول المدن في الفترة الكلاسيكية المبكرة.
لكن قرطاج كانت صغيرة جدًا بحيث لا يمكنها توفير الدفاع عن المستوطنات المتناثرة على نطاق واسع، وتحولت بشكل متزايد إلى المرتزقة، الذين كانوا تحت قيادة القرطاجيين، ولم تظهر وحدات المواطنين إلا في بعض الأحيان.
اعتبر الليبيون مناسبين بشكل خاص للمشاة الخفيفة وسكان نوميديا وموريتانيا اللاحقين لسلاح الفرسان الخفيف؛ تم استخدام الأيبيريين والكلتيبيريين من إسبانيا في كلتا الصفتين.
في القرن الرابع، استأجر القرطاجيون أيضًا الغاليين والكامبانيين وحتى اليونانيين.
لقد تم التغلب على مساوئ جيوش المرتزقة من خلال حقيقة أن قرطاج لم تكن لتتحمل أبدًا الخسائر التي تكبدتها في سلسلة كاملة من الحروب في صقلية وأماكن أخرى.
لا يُعرف سوى القليل عن كيفية عمل الأسطول القرطاجي. من الناحية الفنية، لم تكن متفوقة بشكل كبير على تلك الخاصة باليونانيين، لكنها كانت أكبر حجمًا واستفادت من البحارة ذوي الخبرة من المستوطنات البحرية في قرطاج.
مدينة قرطاج القديمة
دمر الرومان قرطاج بالكامل عام 146 قبل الميلاد، وبعد قرن من الزمان قاموا ببناء مدينة جديدة في الموقع، لذلك لا يُعرف سوى القليل عن المظهر المادي للمدينة الفينيقية.
ويمثل الميناء الصناعي القديم "الكوثون" اليوم بحيرتين شمال خليج الكرم.
في القرن الثالث قبل الميلاد كان يتكون من جزأين، الجزء الخارجي المستطيل مخصص للشحن التجاري، والقسم الداخلي الدائري مخصص للسفن الحربية. كانت الحظائر والأرصفة متاحة لـ 220 سفينة حربية.
ربما يعني صغر حجم المرفأ أنه كان يستخدم بشكل رئيسي في فصل الشتاء عندما توقفت الملاحة تقريبًا.
كانت أسوار المدينة ذات قوة كبيرة ويبلغ طولها 22 ميلاً (35 كم). كان الجزء الأكثر عرضة للخطر، عبر البرزخ، يبلغ ارتفاعه أكثر من 40 قدمًا (12 مترًا) وسمكه 30 قدمًا (9 أمتار).
كما تم تحصين القلعة الواقعة على التل والتي تسمى بيرسا. وبين بيرسا والميناء كان قلب المدينة: سوقها، ومقر مجلسها، ومعابدها.
في المظهر، ربما لم تكن مختلفة عن مدن شرق البحر الأبيض المتوسط أو الخليج العربي قبل تأثير الحضارة الحديثة، بشوارعها الضيقة المتعرجة ومنازلها التي يصل ارتفاعها إلى ستة طوابق.
كانت الجدران الخارجية فارغة باستثناء باب واحد للشارع، لكنها كانت تحيط بأفنية.
رقم 700000 لسكان المدينة قدمه الجغرافي سترابو، ولكن من المحتمل أن هذا يشمل سكان شبه جزيرة شاريك.
الرقم الأكثر منطقية يمكن أن يصل إلى حوالي 400.000، بما في ذلك العبيد، وهو حجم مماثل لعدد أثينا.
الدين والثقافة القرطاجية
اشتهر القرطاجيون في العصور القديمة بقوة معتقداتهم الدينية، التي احتفظوا بها حتى نهاية استقلالهم والتي أثرت بدورها على دين الليبيين.
كان الإله الرئيسي هو بعل هامون، الرب الإلهي والحامي للمجتمع، والذي عرفه اليونانيون بكرونوس ومن قبل الرومان بساتورن.
خلال القرن الخامس قبل الميلاد، أصبحت إلهة تدعى تانيت تُعبد على نطاق واسع وتُمثل في الفن.
ومن المحتمل أن يكون اسمها ليبياً وأن شعبيتها ارتبطت بحيازة الأراضي في الداخل، كما ارتبطت برموز الخصوبة.
وهذان الإلهان يلقيان بظلالهما على آلهة أخرى مثل ملقارت، الإله الرئيسي لصور، المرتبط بهرقليس، وأشمون، المرتبط بأسكليبيوس.
كانت التضحية البشرية هي العنصر الأكثر تعرضًا للانتقاد في الديانة القرطاجية. لقد استمرت في أفريقيا لفترة أطول بكثير مما كانت عليه في فينيقيا، ربما حتى القرن الثالث قبل الميلاد.
تم التضحية بالأطفال الضحايا لبعل (وليس لمولوخ، وهو تفسير مبني على سوء فهم للنصوص) وتم دفن العظام المحروقة في جرار تحت علامات حجرية أو لوحات.
في قرطاج، تم العثور على الآلاف من هذه الجرار في محمية تانيت، وتم اكتشاف مدافن مماثلة في حضروميتوم، سيرتا (قسنطينة، الجزائر)، موتيا، كاراليس (كالياري الحديثة، إيطاليا)، نورا، وسولسيس.
يبدو أن الديانة القرطاجية قد علمت أن البشر ضعفاء في مواجهة قوة الآلهة الساحقة والمتقلبة.
كانت الغالبية العظمى من الأسماء الشخصية القرطاجية، على عكس تلك الخاصة باليونان وروما، ذات أهمية دينية - على سبيل المثال، هانيبال، "مفضل من قبل بعل"، أو هاميلقار، "مفضل من قبل ميلقرت".
بالمقارنة مع مدى قوتها وتأثيرها، فإن إنجازات قرطاج الفنية والفكرية ضئيلة.
إن ما تبقى من المباني المحدودة المتبقية – معظمها في شمال أفريقيا وسردينيا – هي نفعية وغير ملهمة.
وفي الفنون الزخرفية - الفخار، والمجوهرات، والأعمال المعدنية، والطين، وآلاف المنحوتات على اللوحات - يمكن الشعور بنقص مماثل في الإلهام.
ويمكن ملاحظة تأثير التقاليد الفنية الفينيقية والمصرية واليونانية، لكنها فشلت في التحفيز كما حدث، على سبيل المثال، في إتروريا.
لا يوجد دليل على أن الفلسفة والأدب اليوناني كان لهما تأثير كبير، على الرغم من أن العديد من القرطاجيين في تاريخ المدينة اللاحق كانوا يعرفون اللغة اليونانية وكانت هناك مكتبات في المدينة.
أحد الأعمال المكتوبة معروف، وهو عبارة عن أطروحة عن الزراعة كتبها ماجو، ولكن ربما كانت مبنية على نماذج هلينستية.
على العموم، التزم القرطاجيون بأنماط التفكير التقليدية، مما منحهم بلا شك شعورًا بالتضامن وسط الشعوب الأكثر عددًا وعدائية.
لقد مكنتهم وطنيتهم المتعصبة من تقديم مقاومة أطول لروما من أي قوة أخرى.
كان تأثيرهم على تاريخ شمال أفريقيا، في المقام الأول، هو إدخاله في التيار الرئيسي للحضارة المتقدمة في عالم البحر الأبيض المتوسط.
وعلى وجه الخصوص، أدخلت إلى شمال أفريقيا تقنيات متقدمة أدت إلى التقدم الزراعي، مما يعني بدوره تغيير العديد من الليبيين من أسلوب حياة شبه بدوية إلى أسلوب حياة مستقر وإمكانيات التحضر، والتي تحققت بالكامل في الفترة الرومانية.
قرطاج وروما
في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد، تم إضعاف قرطاج وتدميرها أخيرًا على يد روما في الحروب البونيقية الثلاث.
أُبرمت المعاهدات بين قرطاج وروما في الأعوام 508 و348 و279، ولم يكن لدى القوتين مصالح متضاربة لفترة طويلة.
ولكن بحلول القرن الثالث، سيطرت روما على جنوب إيطاليا بأكمله، وبالتالي اقتربت من المجال القرطاجي في صقلية.
في عام 264 قبلت روما استسلام ميسانا، على الرغم من أن هذه الدولة كان لديها في السابق حامية قرطاجية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها بالغت في المخاوف من التهديد القرطاجي المحتمل لإيطاليا وجزئيًا لأنها كانت تأمل في الحصول على موطئ قدم في صقلية.
بالنسبة لقرطاج، فإن الوجود الروماني في صقلية من شأنه أن يخل بتوازن القوى التقليدي في الجزيرة.
كانت الحرب البونيقية الأولى التي تلت ذلك، والتي استمرت حتى عام 241، مكلفة للغاية في حياة الإنسان، حيث تم تسجيل خسائر بعشرات الآلاف في بعض الاشتباكات البحرية.
على عكس التوقعات، تعرض الأسطول القرطاجي للهجوم في عدة مناسبات من قبل البحرية الرومانية المبنية حديثًا.
وعلى الأرض، فشل الرومان في طرد القرطاجيين من صقلية، وانتهى الغزو الروماني لتونس بكارثة.
توصلت قرطاج إلى السلام بعد هزيمة بحرية نهائية قبالة جزر إيغاتس (إيجادي)، مستسلمة لسيطرتها على صقلية.
سقطت سردينيا وكورسيكا في أيدي روما عام 238.
